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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于天。优优大哉！礼仪(yi)三(san)百(bai)，威仪三(san)千，待其人然后行(hang)。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德(de)性而道(dao)问学(xue)，致(zhi)广大而尽(jin)精微，极高(gao)明而道中庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄(jiao)，为下(xia)不倍(bei)；国有道，其(qi)言足(zu)以兴；国无道(dao)，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其(qi)此(ci)之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而好自(zi)用(yong)，贱而好自专；生(sheng)乎今之世(shi)，反古之道。如此者，及其身者也(ye)。"非天子(zi)，不(bu)议礼，不制(zhi)度，不考(kao)文。今天下车同轨(gui)，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟无其德，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉；虽有其(qi)德(de)，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。