《最近日本好看的电影有哪些》

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"王(wang)天下有三重焉，其寡(gua)过矣(yi)乎！上焉(yan)者虽善无征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊(zun)不信(xin)，不信(xin)民弗(fu)从。故(gu)君子之道，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王而不(bu)缪，建诸天(tian)地(di)而不(bu)悖(bei)，质(zhi)诸鬼神而无疑(yi)，百(bai)世以俟(si)圣人而不惑。质诸鬼神而(er)无疑，知天(tian)也(ye)；百世以俟圣人(ren)而不惑，知(zhi)人也。是故(gu)君子动而世为天下道，行(hang)而(er)世为天下法(fa)，言而世(shi)为天(tian)下则。远之则(ze)有望，近之则(ze)不(bu)厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在此无(wu)射，庶几夙夜(ye)，以永(yong)终誉！''君子未有(you)不如此而早有誉(yu)于(yu)天(tian)下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文(wen)、武；上律天时，下(xia)袭(xi)水土(tu)。辟如(ru)天地(di)之无(wu)不持(chi)载(zai)，无不覆(fu)帱；辟如四时之错(cuo)行，如日月之代明。万物并育(yu)而不(bu)相害，道并行而不(bu)相悖。小德川(chuan)流，大德敦(dun)化。此天地(di)之所以为大(da)也。