天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率性之谓道,修(xiu)道之谓(wei)教。道也者,不可(ke)须臾离也,可离(li)非道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎(hu)微,故(gu)君子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓(wei)之(zhi)和。中也(ye)者(zhe),天下之大本也;和也者(zhe),天下之达(da)道也。致(zhi)中和。天地(di)位(wei)焉,万物育焉。
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