《操鸡巴视頻》

【操鸡巴视頻】

"王(wang)天下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善(shan)无征，无征不信，不信民弗从(cong)；下(xia)焉者虽善不尊(zun)，不(bu)尊不(bu)信，不信民弗从。故君子(zi)之道，本诸身(shen)，征(zheng)诸庶民，考(kao)诸(zhu)三王(wang)而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸(zhu)鬼神而无疑，百世(shi)以俟圣(sheng)人(ren)而不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知天也；百世以俟圣(sheng)人而不(bu)惑，知(zhi)人也。是故君子动而世为(wei)天(tian)下道(dao)，行而世(shi)为天下法，言(yan)而(er)世(shi)为天(tian)下(xia)则。远(yuan)之(zhi)则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无射，庶(shu)几夙夜，以(yi)永终(zhong)誉！''君(jun1)子(zi)未有不(bu)如此(ci)而(er)早(zao)有(you)誉于(yu)天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下袭(xi)水(shui)土。辟如天(tian)地(di)之无不持(chi)载(zai)，无(wu)不覆帱(dao)；辟如四时之错(cuo)行，如(ru)日月之(zhi)代明。万(wan)物并育而不相害，道(dao)并行而不相悖。小德川流，大(da)德敦(dun)化。此天地之所以(yi)为大也。