《久久精品无码》

【久久精品无码】

所谓治国必先齐(qi)其(qi)家者，其家不(bu)可教而能(neng)教(jiao)人(ren)者，无之(zhi)，故(gu)君子(zi)不出(chu)家而成教于国。孝者，所以事(shi)君(jun1)也(ye)；悌(ti)者(zhe)，所(suo)以事长也；慈者，所以(yi)使众也。《康诰(gao)》曰："如保赤(chi)子。"心诚求之，虽不中(zhong)不远矣。未(wei)有学养子而(er)后嫁(jia)者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作(zuo)乱。其机如此，此谓一言(yan)偾(fen)事，一(yi)人定(ding)国(guo)。尧(yao)、舜率天下以仁(ren)，而(er)民(min)从之。桀(jie)、纣率天下以暴，而民从之。其(qi)所令反其(qi)所(suo)好，而民不从(cong)。是故(gu)君子有诸(zhu)己而(er)后求诸人，无(wu)诸己而后非(fei)诸人。所藏(cang)乎身(shen)不恕，而能喻诸人(ren)者，未之有也。故治国(guo)在齐其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子于归，宜其家人。"宜其家人，而后可(ke)以教(jiao)国(guo)人。《诗(shi)》云："宜兄宜弟。"宜兄宜(yi)弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪(yi)不忒，正是(shi)四国。"其(qi)为父子兄(xiong)弟足法，而后民法之(zhi)也(ye)。此(ci)谓治(zhi)国在齐(qi)其(qi)家。