公族(zu)朝于(yu)内朝(chao),内亲也。虽有贵者以(yi)齿,明父(fu)子也。外朝以官,体异(yi)姓也。 宗庙之中(zhong),以爵为(wei)位,崇德也。宗(zong)人授事以官(guan),尊贤也。登肥(fei)芫粢陨纤茫尊祖(zu) 之道也(ye)。丧(sang)纪以服之轻(qing)重为(wei)序,不(bu)夺(duo)人(ren)亲(qin)也(ye)。公与族燕(yan)则以齿(chi),而孝弟之道达(da)矣。 其族食世(shi)降一等(deng),亲亲之杀也(ye)。战则守于公祢,孝爱之深也(ye)。正(zheng)室(shi)守大庙,尊宗 室,而君臣之道著矣。诸父诸(zhu)兄有守贵(gui)室(shi),子弟守下室,而让(rang)道达矣。五(wu)庙之(zhi)孙(sun), 祖庙未毁,虽及庶人,冠、取妻必告(gao),死必赴(fu),不忘(wang)亲(qin)也。亲未绝而列于庶人, 贱无能也。敬吊(diao)临赙睿睦友之道也。古者庶(shu)子(zi)之官治(zhi),而邦国有伦邦(bang)国有(you)伦, 而众乡方矣(yi)。公族之罪(zui),虽亲不以(yi)犯有司(si),正术也,所以体百(bai)姓(xing)也。刑于隐(yin)者, 不与国人虑兄弟(di)也(ye)。弗吊,弗(fu)为(wei)服(fu),哭于(yu)异姓之(zhi)庙,为忝祖(zu)远之也。素(su)服居外, 不听乐(le),私丧之也,骨(gu)肉(rou)之(zhi)亲无(wu)绝也。公族(zu)无宫刑,不翦其(qi)类也。
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