《天天综合搜索》

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生财(cai)有大道。生(sheng)之(zhi)者众(zhong)，食之者寡(gua)，为之者(zhe)疾，用(yong)之者舒，则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身(shen)，不仁者以身(shen)发财(cai)。未有上好仁而下不(bu)好(hao)义(yi)者也(ye)，未有好义其事不(bu)终者(zhe)也(ye)，未有(you)府库(ku)财(cai)非其财者也。孟献子曰："畜(chu)马乘，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐冰(bing)之(zhi)家，不(bu)畜(chu)牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与(yu)其(qi)有聚敛之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国不以利为利，以义为(wei)利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之(zhi)，小人之使为国家(jia)，灾害(hai)并(bing)至；虽有(you)善(shan)者，亦无如之何矣！此(ci)谓国(guo)不以(yi)利为利，以义为(wei)利(li)也(ye)。