《激情一区》

【激情一区】

刘(liu)勰(xie)在《文心雕(diao)龙・宗经》中谈到(dao)《诗经(jing)》，认(ren)为：し绮(qi)眯耍藻辞谲喻，便是看到(dao)了《诗经》的(de)藻辞和谲(jue)喻两方面。已(yi)经(jing)将(jiang)《诗经(jing)》的文学本(ben)质放在了一重要位置(zhi)，经学意味已经淡化了。在此情境(jing)下，对《诗经》意的解(jie)读开始回归。对(dui)于一般(ban)平民(min)而言，人(ren)们与《诗(shi)经》的(de)距离(li)被(bei)拉(la)近到(dao)对面，如(ru)促膝而谈，声(sheng)情宛(wan)然。东晋(jin)王(wang)裒因父(fu)母双(shuang)亡，每读《诗经・蓼莪》哀哀父母，生我(wo)幼劳(lao)之句，便深(shen)有感触，三复(fu)流涕(ti)。超越(yue)儒教，直指人性。《诗经》中的人(ren)性关照与凡夫俗(su)子的情绪相互感发，碰撞出一个个隐藏人性根底(di)的亮点，如(ru)对爱情(qing)的渴望，对生(sheng)死的(de)思(si)索，对(dui)美丽的追求，对知己(ji)的寻觅，等(deng)等。这(zhe)也是(shi)本(ben)书(shu)所要(yao)阐(chan)发的内容。