生财有大道(dao)。生(sheng)之者众,食(shi)之者寡,为之(zhi)者疾(ji),用之者(zhe)舒(shu),则财恒足(zu)矣。仁(ren)者以财发身,不(bu)仁者以身发财(cai)。未有上好仁而下不(bu)好(hao)义(yi)者也,未有好义其(qi)事不终(zhong)者(zhe)也(ye),未有府库(ku)财非其(qi)财(cai)者也。孟献子曰(yue):"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰(bing)之(zhi)家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与其有(you)聚敛之(zhi)臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利(li)为利(li),以义为利(li)也。长国家而(er)务财用者(zhe),必自小(xiao)人矣。彼(bi)为善之,小人(ren)之使为国(guo)家,灾害(hai)并至;虽有(you)善者(zhe),亦无(wu)如之何矣!此谓国不以(yi)利(li)为利,以义为利也。
Copyright © 2008-2018