"大哉圣人之(zhi)道(dao)!洋洋(yang)乎发育万物,峻极于(yu)天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪(yi)三百(bai),威仪三千,待其人然(ran)后行(hang)。故曰:苟不至德(de),至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问学,致广大而尽精微(wei),极高明而道中庸;温故而知(zhi)新(xin),敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上(shang)不骄(jiao),为下(xia)不倍;国(guo)有道,其(qi)言足(zu)以兴;国无道,其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其(qi)身。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而好(hao)自(zi)专;生乎(hu)今之世(shi),反古(gu)之(zhi)道(dao)。如此者,及其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不(bu)制度,不(bu)考文。今天下车同轨(gui),书(shu)同文,行同伦(lun)。虽(sui)有(you)其位(wei),苟无其德,不(bu)敢作礼(li)乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位(wei),亦不(bu)敢作礼(li)乐(le)焉。
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