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第(di)四和第(di)五两(liang)篇，都从茂森(sen)唯士的《新艺术论》译(yi)出，原文收在一九二(er)四年(nian)墨(mo)斯(si)科出版的《艺术与革命》中。两篇系合(he)三回的演说而成(cheng)，仅(jin)见后者的(de)上半(ban)注云(yun)一(yi)九(jiu)一(yi)九年末作，其(qi)余未详年代，但看其语气，当也在十(shi)月革命后(hou)不久，艰难困(kun)苦(ku)之时(shi)。其(qi)中(zhong)于艺(yi)术在社会主义社会里(li)之必得完全自(zi)由，在(zai)阶级社会里之(zhi)不能不暂有(you)禁约，尤其是于俄(e)国那(na)时(shi)艺术的衰微的情形，指导者的(de)保存，启(qi)发，鼓(gu)吹的(de)劳(lao)作，说得十分(fen)简明切要。那思虑(lv)之(zhi)深远，甚(shen)至于还因为经济(ji)，而顾及保全农民所(suo)特有的作风。这(zhe)对(dui)于今年忽然高唱(chang)自由主义的正(zheng)人(ren)君子，和去年一时大(da)叫打发他们去的(de)革(ge)命文(wen)学家，实在是一(yi)帖喝(he)得会出汗的苦口的良药(yao)。但他对于俄国文艺的主张，又(you)因为时地(di)究(jiu)有不同，所以中国的托(tuo)名要存古(gu)而(er)实(shi)以自保(bao)的保(bao)守者，是又不(bu)能引为(wei)口实的(de)。