《刺激逼真的特效视频》

【刺激逼真的特效视频】

所谓(wei)治国必(bi)先齐(qi)其家者，其家不可教而(er)能教人者，无之，故(gu)君子不出家而成教于国。孝(xiao)者，所以(yi)事君也；悌(ti)者，所(suo)以事(shi)长(zhang)也；慈者，所以使众(zhong)也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚(cheng)求(qiu)之，虽不中不远矣。未有(you)学养子而后(hou)嫁者也。一家仁，一国兴仁(ren)；一家让(rang)，一国(guo)兴让；一(yi)人贪戾(li)，一国(guo)作(zuo)乱(luan)。其机(ji)如此，此(ci)谓一(yi)言偾事(shi)，一人(ren)定国(guo)。尧、舜率(lv)天(tian)下(xia)以(yi)仁，而民(min)从(cong)之。桀、纣率天下(xia)以暴(bao)，而民从之。其所(suo)令反其所好(hao)，而(er)民(min)不(bu)从。是故(gu)君子有诸己(ji)而后求诸人(ren)，无诸己(ji)而后(hou)非诸人。所藏乎身(shen)不(bu)恕，而能喻诸(zhu)人(ren)者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其叶蓁蓁。之子于归(gui)，宜其家人(ren)。"宜其家人，而后可以教国(guo)人。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜兄(xiong)宜弟，而后(hou)可(ke)以教国(guo)人。《诗(shi)》云："其(qi)仪(yi)不(bu)忒，正是(shi)四国(guo)。"其为父(fu)子(zi)兄弟(di)足法，而后(hou)民法之也。此谓治国(guo)在齐其家。