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白灵被安排做文(wen)化教(jiao)员(yuan)。一孔窑洞里摆着石(shi)头树根和顺地(di)放(fang)着的木头(tou)，战(zhan)士(shi)和(he)军官轮(lun)流上课，轮流进(jin)出窑洞(dong)，轮(lun)流坐石头和(he)木头。她的(de)黑板是一(yi)扇用锅底黑墨(mo)染制过(guo)的门(men)板(ban)，粉笔是用黄土泥巴搓成指头粗细的泥条；后来有热心的战士在山坡上发现了一种质地酥软的灰白料礓(jiang)石，写出字来(lai)跟(gen)标准的粉(fen)笔锭儿(er)相差无(wu)几(ji)，从而代替(ti)泥(ni)条。战(zhan)士们则一(yi)人一(yi)根树枝(zhi)在地(di)上练写，白灵在黑板上写(xie)一划，战士用树枝(zhi)在(zai)地上划一划(hua)，给(gei)战(zhan)士(shi)教(jiao)会了共产(chan)党(dang)红军为人(ren)民打日(ri)本救(jiu)中国‘这些字，而每(mei)个人(ren)名字就(jiu)分(fen)别施(shi)教了，白灵面对(dui)那(na)些稚(zhi)气(qi)未脱的小战士(shi)，感到(dao)一(yi)种庄严和神圣，这些穿着五花八门(men)连自个(ge)名字(zi)也不会写的大孩子，注定是中国腐朽(xiu)政权的(de)掘墓人，是理(li)想中的新中国的(de)奠基者，他们将(jiang)永(yong)远(yuan)不会忘记在这孔(kong)土窑里跟她学会了读写自己的名字。她得(de)到上(shang)至廖(liao)军长下至小队(dui)长的表彰，也(ye)得(de)到(dao)游击队(dui)员们的拥(yong)戴，一(yi)方(fang)面是她出色的(de)工作，另方面则由于她(ta)活泼开朗(lang)的(de)性格。她(ta)给(gei)游击队员教(jiao)字学文化，也帮他们缝补撕(si)裂磨损的衣裤鞋袜，报(bao)酬(chou)往往(wang)是要求他们给她(ta)唱(chang)一支家乡民歌。这(zhe)些(xie)大(da)都(dou)来(lai)自(zi)黄土高(gao)原(yuan)沟沟岔岔时(shi)的娃子，操着浓重的(de)鼻音唱出一曲又一曲悠扬(yang)哀(ai)婉的山(shan)歌，令人心(xin)驰神荡。他们(men)生硬怪异的发音，使她听(ting)不懂(dong)歌词(ci)的意思(si)，常常一句一句、一字一字(zi)订正后才翻释(shi)成长(zhang)安官用语言。她(ta)每(mei)得到(dao)一首便抄摘到小本上，居然(ran)聚(ju)汇拢了厚厚一本，她把那些酸溜溜(liu)的倾汇(hui)爱(ai)的焦渴的(de)词儿改(gai)掉，调换(huan)成(cheng)以革(ge)命(ming)为内容(rong)的唱(chang)词(ci)，只需(xu)套(tao)进原(yuan)有的曲(qu)调里，便在干部和队员中间很快流行起(qi)来，有(you)一首(shou)居(ju)然(ran)成为这(zhe)支(zhi)红军游击队的军歌(ge)。