《日韩亚洲天堂》

【日韩亚洲天堂】

父母之丧(sang)，居倚庐、不涂，寝(qin)苫枕＿，非丧事(shi)不言。君为(wei)庐宫之，大夫士 礻ブ。既葬柱楣，涂庐不于显者。君大夫士皆(jie)宫之。凡(fan)非适子者，自未葬以(yi)于 隐(yin)者为庐。既葬，与人立。君言王(wang)事(shi)，不(bu)言国事；大夫士言公(gong)事，不言家事(shi)。君(jun1) 既葬(zang)，王政入(ru)于国，既卒哭而(er)服王事。大夫士既(ji)葬，公政入于家，既卒哭、弁 带，金革之事无(wu)辟也(ye)。既(ji)练、居(ju)垩室，不与人居(ju)。君谋国(guo)政，大夫士谋家事。既(ji) 祥，黝垩。祥而外无哭者？礻覃而(er)内无哭(ku)者，乐(le)作矣故也(ye)。礻覃(tan)而从御(yu)，吉(ji)祭(ji)而(er) 复(fu)寝。期居(ju)庐，终(zhong)丧(sang)不御于内者(zhe)，父在为(wei)母(mu)为(wei)妻。齐(qi)衰期者，大功布衰(shuai)九月(yue)者， 皆三月(yue)不御于(yu)内。妇(fu)人不居庐(lu)。不寝苫。丧(sang)父母，既练而归；期九月者，既葬(zang)而 归(gui)。公之(zhi)丧，大(da)夫俟练(lian)，士卒(zu)哭而归。大夫(fu)士父(fu)母之丧，既练而(er)归。朔月忌日(ri)， 则归哭(ku)于(yu)宗室。诸父兄弟(di)之丧，既(ji)卒哭而归。父不次(ci)于子，兄(xiong)不(bu)次于弟。