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大学之(zhi)教也时(shi)，教(jiao)必有(you)正业，退(tui)息(xi)必有居。学(xue)，不学(xue)操缦，不(bu)能安弦；不(bu)学(xue) 博依，不能(neng)安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺(yi)，不能乐学。故君子之(zhi)于学也(ye)， 藏(cang)焉，修焉，息(xi)焉，游焉。夫然，故安其学(xue)而亲其(qi)师，乐(le)其友而(er)信其(qi)道。是(shi)以虽 离师辅而(er)不反。《兑命》曰："敬孙务时敏，厥修乃(nai)来(lai)。"其此(ci)之谓乎(hu)。