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"大哉(zai)圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天(tian)。优(you)优大(da)哉(zai)！礼仪三(san)百(bai)，威仪三千(qian)，待其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道(dao)不(bu)凝焉。故(gu)君子尊德性而道问(wen)学，致(zhi)广大(da)而(er)尽(jin)精微，极高明而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言(yan)足以兴；国无道，其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱(jian)而(er)好自(zi)专(zhuan)；生乎今之世，反古之道。如此(ci)者(zhe)，及(ji)其身(shen)者也(ye)。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不制(zhi)度，不考(kao)文。今(jin)天下(xia)车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其(qi)位(wei)，亦不敢作礼乐焉。