天(tian)命之(zhi)谓(wei)性,率(lv)性之谓道,修(xiu)道之(zhi)谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎其(qi)所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎微,故君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未发,谓(wei)之中;发而(er)皆中节(jie),谓之(zhi)和(he)。中也者,天下之大(da)本(ben)也;和也者(zhe),天(tian)下(xia)之达道也。致中和。天地(di)位焉,万物育(yu)焉(yan)。
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