《天天怼》

【天天怼】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子，如切如磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切如(ru)磋"者(zhe)，道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子(zi)，终不可召"者(zhe)，道(dao)盛德至善(shan)，民(min)之不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王(wang)不忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而(er)利其利，此以(yi)没世(shi)不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其(qi)命惟新。"是(shi)故君(jun1)子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所(suo)止。可以人而不(bu)如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止于慈(ci)；与国人交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听(ting)讼(song)，吾犹人也(ye)。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏民(min)志。此(ci)谓(wei)知(zhi)本。