大夫士降与祭(ji)于公,既视(shi)濯,而父母死(si),则犹是与祭(ji)也,次(ci)于异宫(gong)。既祭, 释(shi)服出公门外,哭(ku)而归(gui)。其他(ta),如奔丧(sang)之礼(li)。如未(wei)视濯,则使人告。告者反(fan),而 后(hou)哭。如诸父昆弟姑(gu)姊妹之丧(sang),则(ze)既宿,则与祭。卒事,出(chu)公门,释服而后归。 其他如奔(ben)丧之礼。如(ru)同(tong)宫,则(ze)次(ci)于(yu)异宫。
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