"大哉圣人之道(dao)!洋洋(yang)乎(hu)发育万物,峻(jun4)极于天。优(you)优大哉!礼仪三百,威仪三千(qian),待其人然后行。故曰(yue):苟不至德,至(zhi)道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道问学(xue),致广大(da)而(er)尽(jin)精微(wei),极高明(ming)而(er)道(dao)中庸;温(wen)故而知新,敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居上不骄,为下(xia)不倍(bei);国(guo)有道,其言(yan)足(zu)以兴;国无道(dao),其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且哲,以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好(hao)自专;生(sheng)乎(hu)今之世,反古之(zhi)道。如此(ci)者,及其身者(zhe)也(ye)。"非(fei)天子,不(bu)议礼,不制度,不考文。今天下(xia)车同(tong)轨,书同文(wen),行同伦。虽有其位(wei),苟无其(qi)德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无(wu)其(qi)位,亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。
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