《天天干天天操天天做1997》

【天天干天天操天天做1997】

"王天下(xia)有三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无征(zheng)，无征不(bu)信，不信民弗(fu)从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民(min)弗(fu)从。故君子(zi)之道，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶民，考诸(zhu)三王而不缪(miu)，建诸(zhu)天(tian)地(di)而不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百世(shi)以(yi)俟(si)圣人(ren)而不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天也；百世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑(huo)，知人也。是故(gu)君子动而世为天下道(dao)，行而(er)世(shi)为天(tian)下法，言而(er)世(shi)为天下则(ze)。远之则(ze)有望，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在(zai)此无(wu)射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未有不如此而(er)早有(you)誉于(yu)天下者也。"仲(zhong)尼(ni)祖述(shu)尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时，下袭(xi)水(shui)土。辟如(ru)天地之无(wu)不持载，无不覆帱(dao)；辟如四时之错(cuo)行，如日月之代明(ming)。万物并育而不相害，道(dao)并行(hang)而不(bu)相悖。小德(de)川流，大德(de)敦化。此天地之所以为大也。