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天(tian)命之谓(wei)性，率性(xing)之谓道，修道之谓教。道也者(zhe)，不(bu)可须臾离也，可(ke)离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不(bu)睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发(fa)，谓之中；发(fa)而皆(jie)中节，谓之和(he)。中也者(zhe)，天(tian)下之大本(ben)也(ye)；和(he)也者(zhe)，天下之达道(dao)也。致(zhi)中(zhong)和(he)。天地位焉(yan)，万(wan)物育焉。