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"大(da)哉圣人之(zhi)道(dao)！洋(yang)洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威(wei)仪(yi)三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至(zhi)德，至道不凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而道问(wen)学(xue)，致(zhi)广大而尽精微，极(ji)高明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇礼(li)。是(shi)故居上(shang)不骄，为(wei)下(xia)不(bu)倍；国有道，其言(yan)足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎今之(zhi)世(shi)，反古之道。如此(ci)者，及其身者也。"非(fei)天子，不议(yi)礼，不制度，不(bu)考文。今天下车同(tong)轨，书同(tong)文，行(hang)同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟(gou)无其德，不(bu)敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。