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盖胪陈科学(xue)，常人厌之(zhi)，阅(yue)不终篇，辄欲睡去，强人所难，势必然矣。惟假小说之能力，被优孟之衣冠(guan)，则虽析理谭(tan)玄(xuan)，亦能浸淫脑筋，不(bu)生厌(yan)倦。彼纤儿(er)俗(su)子(zi)，《山海经》，《三(san)国志》诸书，未尝梦见(jian)，而亦(yi)能津(jin)津然(ran)识长股(gu)，奇肱之(zhi)域，道周郎，葛(ge)亮(liang)之名者(zhe)，实《镜(jing)花缘》及《三(san)国演义》之赐(ci)也。故掇取学理，去(qu)庄而(er)谐，使读(du)者触(chu)目会心(xin)，不(bu)劳思(si)索，则必能于不(bu)知不觉间，获(huo)一(yi)斑之智识，破遗传之(zhi)迷信，改良思(si)想，补助文明，势(shi)力之伟，有如此(ci)者！我(wo)国说部，若言情谈(tan)故(gu)刺时志怪者(zhe)，架栋(dong)汗牛(niu)，而独(du)于科(ke)学小说(shuo)，乃如麟(lin)角。智识荒隘，此(ci)实一端。故苟(gou)欲(yu)弥今日(ri)译(yi)界之缺点，导中国(guo)人群(qun)以(yi)进行，必自科学小说始。