天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教(jiao)。道也(ye)者,不可须臾(yu)离也,可离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧乎(hu)其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎(hu)微(wei),故(gu)君子慎(shen)其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒哀乐(le)之未发,谓之中;发而皆中节,谓之(zhi)和。中也者,天下之大(da)本也;和也(ye)者(zhe),天(tian)下(xia)之达道(dao)也(ye)。致中(zhong)和。天(tian)地位焉(yan),万物育焉。
Copyright © 2008-2018