剧情简介

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君于大夫(fu),世(shi)妇(fu)大敛焉(yan),为(wei)之赐(ci),则小敛焉。于外(wai)命妇,既(ji)加盖而君至。于 士,既殡而往;为之赐(ci),大敛焉。夫(fu)人于世妇(fu),大敛(lian)焉;为之赐(ci),则小敛焉。于 诸妻,为(wei)之(zhi)赐(ci),大敛(lian)焉。于大夫(fu)外(wai)命(ming)妇,既殡(bin)而往。大夫士既殡而(er)君往焉,使(shi)人(ren) 戒(jie)之,主人具殷奠之礼,俟于门(men)外。见马(ma)首,先入(ru)门右,巫止于(yu)门外(wai),祝(zhu)代(dai)之先, 君(jun1)释菜于门内。祝(zhu)先升自(zi)阼阶,负墉南面。君即位于阼。小(xiao)臣二人执戈冬(dong)于前, 二人立于后。摈者进,主人(ren)拜(bai)稽颡(sang)。君称言,视祝而踊(yong),主(zhu)人踊(yong)。大夫则(ze)奠可也, 士则出俟(si)于门外,命之反奠(dian),乃反奠。卒奠,主人先(xian)俟于门外,君(jun1)退,主(zhu)人送于(yu) 门(men)外,拜(bai)稽颡。君于(yu)大夫疾,三问之;在(zai)殡,三往焉。士疾,一问之,在殡(bin),一 往焉(yan)。君(jun1)吊则复殡服。夫(fu)人吊于(yu)大夫士(shi),主人出迎于(yu)门(men)外,见马首,先(xian)入门右。 夫(fu)人(ren)入,升(sheng)堂(tang)即(ji)位。主妇降自(zi)西阶,拜稽颡于下(xia)。夫人视世子而踊。奠如君(jun1)至(zhi)之 礼。夫(fu)人退,主妇送于门内,拜稽颡(sang),主(zhu)人送于(yu)大门之外(wai)不拜(bai)。大夫君不迎(ying)于门 外。入即位于堂下(xia)。主(zhu)人(ren)北面(mian),众主(zhu)人(ren)南(nan)面。妇(fu)人即位于房中(zhong)。若有(you)君命,命夫 命妇之命(ming),四邻宾客,其(qi)君(jun1)后主(zhu)人而拜(bai)。君吊,见(jian)尸柩而(er)后踊。大夫士(shi)若君不戒 而往,不(bu)具殷(yin)奠(dian),君退(tui)必奠。

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