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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万(wan)物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉！礼仪(yi)三(san)百(bai)，威仪(yi)三(san)千，待其人然后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不凝(ning)焉(yan)。故君子(zi)尊(zun)德(de)性而道问(wen)学，致(zhi)广大而尽精微，极(ji)高(gao)明(ming)而道中庸；温(wen)故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇礼。是(shi)故(gu)居上(shang)不骄，为下不倍(bei)；国有道(dao)，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎今之世，反古(gu)之道。如此(ci)者，及其(qi)身者也。"非天子，不议礼(li)，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下车同(tong)轨，书同文，行(hang)同伦。虽有(you)其位，苟无其德，不敢作礼(li)乐(le)焉；虽有(you)其德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。