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"大哉圣(sheng)人之道(dao)！洋洋(yang)乎发育万(wan)物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威(wei)仪三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德(de)，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性(xing)而道(dao)问学，致广大而(er)尽(jin)精微，极(ji)高明(ming)而道中庸(yong)；温故而知(zhi)新，敦(dun)厚以(yi)崇(chong)礼。是故(gu)居上不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱(jian)而(er)好自专；生乎今之世，反古(gu)之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不议礼(li)，不制(zhi)度(du)，不考文。今天下(xia)车(che)同轨(gui)，书同文，行同伦。虽(sui)有(you)其(qi)位，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉。