"大(da)哉圣人之道!洋(yang)洋乎发育(yu)万物,峻(jun4)极于天。优优(you)大哉!礼仪三百(bai),威仪(yi)三(san)千,待(dai)其人然后行。故曰(yue):苟(gou)不(bu)至德,至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问学(xue),致广大而尽精微,极高明而道(dao)中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄,为下不倍(bei);国有道,其言足以兴;国(guo)无道,其默足以容。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且哲,以保其身(shen)。''其此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚而好(hao)自用(yong),贱而(er)好自(zi)专;生乎今之世(shi),反古之道(dao)。如(ru)此者,及其(qi)身者也(ye)。"非天(tian)子,不议(yi)礼,不(bu)制(zhi)度,不考文。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨,书同文,行同伦。虽有(you)其位(wei),苟无其(qi)德,不敢作礼乐(le)焉;虽有其德,苟无其位(wei),亦不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉。
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