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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋(yang)乎(hu)发育万(wan)物(wu)，峻极于(yu)天。优(you)优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性(xing)而道问学，致(zhi)广大而尽精微，极高(gao)明而道(dao)中庸(yong)；温故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故居上(shang)不骄，为(wei)下不倍；国有(you)道(dao)，其(qi)言足以(yi)兴(xing)；国(guo)无道，其(qi)默足以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保其(qi)身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自(zi)专；生乎今之世，反古之道。如此者，及其身者也(ye)。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同(tong)轨(gui)，书同文，行(hang)同伦。虽有(you)其位，苟无(wu)其德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其位，亦不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉。