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真是人有善愿，天必(bi)从(cong)之，却(que)好(hao)三个题目都是(shi)如玉(yu)做过、春(chun)才读熟(shu)的。第一题将(jiang)"不改""不"字看得活泛(fan)，前(qian)后两段一起一收，中间劈分(fen)三比：一(yi)比是(shi)胡乱改父之臣与(yu)父之政的(de)，自然不是；一比(bi)是拿定(ding)死腔，总不(bu)改(gai)其(qi)父(fu)之(zhi)臣与政，毫无变通，也只算与执中无权(quan)的一样，何(he)足为难；一(yi)比是量才授职，因时制宜(yi)，不改其(qi)父分职任官(guan)之意(yi)与法天勤民之心，虽(sui)改而(er)一如不改，才是难能。第二题将(jiang)"是"、"也(ye)"二字，看(kan)作乃(nai)兄指点(dian)仲子回心转(zhuan)意的(de)口(kou)吻，并不(bu)是学(xue)三家村妇女(nv)反(fan)唇相讥；落下出哇，更觉(jiao)有力，而仲子之娇异(yi)，亦(yi)倍觉异乎寻常。第三题将讲(jiang)家"《凯风》事关(guan)一(yi)身，其(qi)过小；《小(xiao)弁》及天下，其(qi)过大"的(de)议(yi)论驳去(qu)，中有(you)警句云(yun)："女子之失身，无异(yi)天子之失(shi)天下(xia)，以不安其室，而犹(you)曰过小，是(shi)编氓(mang)妇女(nv)终身无复有大(da)过矣。"撇过此(ci)层(ceng)，却(que)将过之已成(cheng)、未成定大小。《小(xiao)弁》是已废(fei)申后黜太子(zi)，危(wei)及宗(zong)社，其过(guo)自然大了(le)。《凯风》之母，虽有不(bu)安(an)其室之(zhi)心(xin)，却(que)未有不安其室之(zhi)事。七子洞(dong)察(cha)隐微(wei)，作诗自责，所(suo)以过小(xiao)。中有警句(ju)云："贸丝送子，未(wei)免(mian)习(xi)俗之移人(ren)；桑落嗟鸠(jiu)，亦自中心之(zhi)抱愧。"这(zhe)三篇文字一一誊好，早(zao)早交卷，第一起出场。到二场、三(san)场，不过(guo)丢了(le)几两银子，请人应(ying)酬，聊草(cao)塞(sai)责而已。