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他对彼得(de)坦(tan)诚有可汗这个(ge)人时，鉴于仍处于(yu)普通人的身份，又认(ren)为(wei)身(shen)在另一(yi)个时空(kong)恐(kong)怕都(dou)不会再见到可(ke)汗了(le)，才采用了那样的说法(fa)，但对于(yu)彼得来说，似乎便认为他以为可汗已(yi)经死了，倘若现在告诉(su)对方(fang)可(ke)汗没死，他(ta)需要联(lian)系对方，就并不(bu)确定彼(bi)得会不(bu)会认(ren)为可汗需要被(bei)抓(zhua)捕。