《九一》

【九一】

所谓平天下在治其国(guo)者，上老(lao)老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而(er)民不倍(bei)，是以君子有褰(qian)矩之道也。所恶于上，毋(wu)以使下；所恶(e)于下，毋以事(shi)上；所(suo)恶于前(qian)，毋以(yi)先后(hou)；所恶于(yu)后(hou)，毋以(yi)从前；所恶(e)于右，毋以交于(yu)左；所恶于左，毋以交于右(you)。此之谓褰矩(ju)之道。《诗》云："乐(le)只(zhi)君子，民之父母。"民之所好好之，民之所恶(e)恶(e)之，此之谓(wei)民(min)之父母。《诗》云(yun)："节(jie)彼(bi)南山，维石岩(yan)岩(yan)。赫赫师(shi)尹，民具(ju)尔瞻。"有国(guo)者不(bu)可以(yi)不慎(shen)，辟则为无下矣(yi)。《诗》云："殷之(zhi)未(wei)丧师，克配(pei)上帝。仪监于殷，峻命不易(yi)。"道得众则得(de)国，失众(zhong)则失(shi)国。