生财(cai)有(you)大道(dao)。生之者(zhe)众,食(shi)之(zhi)者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒(heng)足矣。仁者(zhe)以(yi)财(cai)发身,不仁(ren)者以(yi)身发(fa)财。未有上好仁(ren)而下(xia)不好(hao)义者也,未有好义其事不终(zhong)者也,未有府库财(cai)非其(qi)财(cai)者也。孟献子曰:"畜马乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其有(you)聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利,以(yi)义为利也。长(zhang)国家而务(wu)财(cai)用者(zhe),必自小人矣。彼(bi)为善(shan)之,小(xiao)人(ren)之使为国(guo)家,灾害并至(zhi);虽有善者(zhe),亦无如(ru)之(zhi)何矣!此(ci)谓国不以利(li)为利,以义为利(li)也。
Copyright © 2008-2018