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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓教(jiao)。道(dao)也者(zhe)，不(bu)可须臾离(li)也，可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故(gu)君(jun1)子(zi)慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中也者，天下之大本(ben)也；和也者，天下(xia)之(zhi)达(da)道也(ye)。致中和。天地(di)位焉，万物育焉。