"大哉圣人之(zhi)道!洋洋乎(hu)发育万物(wu),峻极(ji)于天。优优大哉!礼(li)仪(yi)三百,威(wei)仪(yi)三(san)千,待其人然(ran)后行。故曰:苟不至德,至(zhi)道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学,致广(guang)大而尽精微,极高明(ming)而道中庸;温故而(er)知新,敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居上不骄,为(wei)下不倍;国有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保(bao)其(qi)身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱而好自(zi)专(zhuan);生乎今之(zhi)世,反古之道。如此者(zhe),及(ji)其身者也。"非天子(zi),不议礼,不(bu)制度,不考(kao)文。今(jin)天下车(che)同轨,书(shu)同文,行(hang)同伦。虽(sui)有其位,苟(gou)无其德,不敢作礼乐(le)焉(yan);虽有其德,苟(gou)无(wu)其位(wei),亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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