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我父亲头脑聪(cong)明(ming)，为人慎(shen)重。他预见(jian)到我的意(yi)图必然会给我带来不(bu)幸，就时常严肃地开导我(wo)，并给了(le)我不少(shao)有益的忠告。一天早晨，他(ta)把我叫进他(ta)的(de)卧(wo)室；因(yin)为，那时他正好(hao)痛风病(bing)发作，行(hang)动不便。他(ta)十分恳切地对(dui)我规(gui)劝了一(yi)番。他(ta)问我(wo)，除了(le)为满(man)足我自己(ji)漫游四海的癖(pi)好外，究竟(jing)有(you)什么(me)理由要离弃父母，背井离乡呢(ne)？在家乡，我(wo)可以(yi)经人引荐，在社(she)会上立(li)身。如果我自己勤奋努力，将来完(wan)全可以发家致富，过上安逸(yi)快(kuai)活的(de)日(ri)子。他对(dui)我说，一般(ban)出洋冒险的(de)人，不是穷得身无分文(wen)，就是妄想暴富；他们野心勃勃(bo)，想以非凡的事业扬名(ming)于世。但对(dui)我(wo)来(lai)说，这样做既不值(zhi)得，也无必(bi)要。就(jiu)我(wo)的社会地位而言，正好介(jie)于(yu)两者之间，即一般所说的(de)中间地位。从他长期的经(jing)验判断，这是(shi)世界(jie)上最好的阶层，这种中间地(di)位(wei)也最能(neng)使(shi)人(ren)幸福(fu)。他们(men)既不必(bi)像下层大众从事艰苦的体力劳(lao)动而(er)生活依旧无着；也不(bu)会(hui)像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互(hu)倾轧而弄(nong)得心(xin)力交(jiao)瘁(cui)。他说，我自己(ji)可以从下(xia)面的(de)事实中认识到，中(zhong)间地位(wei)的生(sheng)活确实幸(xing)福无比；这就是，人人羡慕这种地位(wei)，许多帝王都感叹其(qi)高贵的出身(shen)给他们(men)带来的不(bu)幸后(hou)果(guo)，恨不得(de)自己出生于贫(pin)贱与高贵之间的中间(jian)阶层。明(ming)智的人也证明，中(zhong)间阶(jie)层的人能获得真正(zheng)的幸福(fu)。《圣经》中的智者也曾祈(qi)祷：使我既不(bu)贫穷，也不(bu)富(fu)裕。他提(ti)醒我(wo)，只要用心(xin)观察，就会发现上(shang)层社会和(he)下层社会(hui)的人都多灾(zai)多难，唯中(zhong)间阶层灾祸(huo)最少。中(zhong)间阶层的生活，不会像上层社(she)会和下(xia)层社会的(de)人那样盛衰(shuai)荣辱，瞬息万变。而(er)且，中间地位(wei)不会(hui)像(xiang)阔(kuo)佬(lao)那样因挥霍无度、腐化(hua)堕落而弄得身心俱(ju)病；也不会像穷(qiong)人(ren)那(na)样因终日操劳(lao)、缺吃(chi)少穿而搞得憔悴(cui)不堪(kan)。唯有(you)中(zhong)间地位的(de)人可(ke)享尽人间的幸福(fu)和安乐(le)。中等(deng)人常年过(guo)着(zhe)安定富足(zu)的生(sheng)活。适(shi)可而止，中庸(yong)克(ke)己，健(jian)康安宁，交友娱(yu)乐，以及生(sheng)活中的种(zhong)种乐(le)趣，都是中等人(ren)的福份。这种生(sheng)活方(fang)式，使(shi)人平(ping)静(jing)安乐，怡然(ran)自得地过完一辈(bei)子，不受劳心(xin)劳力(li)之苦。他们既不必(bi)为(wei)每日生计劳作，或(huo)为窘境所(suo)迫，以(yi)至伤(shang)身烦(fan)神；也(ye)不会(hui)因妒火攻心(xin)，或利(li)欲(yu)薰心而狂躁不(bu)安(an)。中间阶层的人可以(yi)平(ping)静地(di)度(du)过一(yi)生(sheng)，尽情(qing)地体味(wei)人生的甜美，没有任何艰难困苦；他们感(gan)到(dao)幸(xing)福，并随(sui)着时日的过去(qu)，越(yue)来(lai)越深刻地体会到这(zhe)种(zhong)幸(xing)福。