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记得别后不久(jiu)，曾得来(lai)信，未曾(ceng)奉复。其原因盖在以(yi)"结婚然否问题(ti)"见(jian)询，难(nan)以下(xia)笔，迁(qian)延又迁延，终至不写也。此一问题(ti)，盖讨论(lun)至少已有二(er)三千年，而至(zhi)今未得解(jie)答，故若讨(tao)论，仍如不言。但(dan)据(ju)我个(ge)人意见，则以为禁欲(yu)，是不行的(de)，中世纪之修道士(shi)，即是前(qian)车。但(dan)染(ran)病，是万不可的。十九(jiu)世(shi)纪末之文艺家，虽曾赞颂毒酒之醉，病(bing)毒(du)之死，但赞颂固不妨，身历却是大苦(ku)。于(yu)是归根(gen)结蒂(di)，只好结(jie)婚(hun)。结婚(hun)之后(hou)，也有大苦(ku)，有大累，怨天尤(you)人，往(wang)往(wang)不免。但两害相权，我(wo)以(yi)为结婚较(jiao)小。否(fou)则(ze)易(yi)于得病，一(yi)得(de)病，终身相随矣。