父亲(qin)醮(jiao)子,而命(ming)之迎(ying),男(nan)先于女也。子(zi)承命以迎,主人筵几于(yu)庙,而(er)拜迎(ying)于 门外。婿执雁入揖让(rang)升堂,再拜(bai)奠雁,盖亲受之(zhi)于父(fu)母也。降,出御妇车,而(er)婿 受绥,御轮(lun)三周,先(xian)俟于门外,妇至,婿揖妇以(yi)入,共牢而食,合(he)卺(jin)而。所(suo)以 合(he)体(ti)同(tong)尊卑以亲之(zhi)也。
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