《黑人家庭教师》

【黑人家庭教师】

生羸卧(wo)空斋，思(si)莲香(xiang)如望岁(sui)。一日，方(fang)凝想间，忽(hu)有(you)搴(qian)帘入者，则(ze)莲(lian)香也(ye)。临榻哂(shen)曰：田舍郎，我岂(qi)妄哉(zai)！生哽(geng)咽良久(jiu)，自言知罪(zui)，但求拯救(jiu)。莲曰：病入膏肓，实无救法(fa)。姑来(lai)永诀，以(yi)明非妒。生大(da)悲(bei)曰(yue)：枕(zhen)底一(yi)物，烦代碎之。莲搜得履，持就(jiu)灯前，反复展玩。李女H入，卒见莲(lian)香，返身欲遁。莲以身蔽门(men)，李窘急不知所(suo)出。生(sheng)责数之，李(li)不能(neng)答。莲笑曰(yue)：妾今(jin)始(shi)得与(yu)阿(a)姨面相质(zhi)。昔谓郎君旧(jiu)疾，未(wei)必非妾致，今竟何(he)如(ru)？李(li)俯首谢过。莲曰：佳丽如此，乃(nai)以爱结仇耶？李即(ji)投地陨泣，乞垂怜(lian)救。莲遂(sui)扶起，细(xi)诘生平。曰：妾(qie)，李通判女，早(zao)夭，瘗于墙外(wai)。已(yi)死春蚕，遗丝(si)未尽(jin)。与郎(lang)偕好，妾之愿也；致(zhi)郎于死，良非素心。莲曰(yue)：闻(wen)鬼物利人死，以死(si)后可(ke)常聚，然否？曰：不然。两鬼(gui)相(xiang)逢，并(bing)无乐(le)处(chu)。如乐也，泉下少年郎岂少哉！莲曰：痴(chi)哉！夜(ye)夜为之，人且不堪，而况(kuang)于鬼(gui)！李(li)问：狐能(neng)死人，何术独否？莲(lian)曰(yue)：是采补者(zhe)流，妾非其类。故世有不(bu)害人之(zhi)狐，断无不害人之鬼，以(yi)阴(yin)气盛(sheng)也。生闻其语，始(shi)知(zhi)狐鬼(gui)皆真。幸习常(chang)见(jian)惯，颇(po)不为骇。但(dan)念(nian)残息如丝，不觉失(shi)声(sheng)大(da)痛。莲顾问：何以处郎(lang)君者？李赧然(ran)逊谢。莲笑曰：恐郎(lang)强健，醋娘子要食杨(yang)梅也(ye)。李敛衽曰：如有医国手(shou)，使妾得无负(fu)郎君，便(bian)当埋首(shou)地下(xia)，敢(gan)复腼(mian)然于人(ren)世耶！莲解囊出药，曰：妾早(zao)知(zhi)有今，别后采(cai)药三(san)山，凡三阅月，物料始备(bei)，瘵蛊(gu)至死(si)，投之无不(bu)苏者。然症何由得，仍以何(he)引，不得不转求(qiu)效力。问：何须？曰(yue)：樱口中一点香唾耳。我以丸(wan)进，烦(fan)接口(kou)而(er)唾之。李晕生颐颊，俯首转侧而(er)视其履(lv)。莲戏(xi)曰：妹(mei)所得(de)意惟履(lv)耳！李益惭，俯仰若(ruo)无所(suo)容。莲曰(yue)：此平(ping)时熟技，今何吝焉？遂(sui)以丸(wan)纳(na)生吻，转促逼之。李(li)不得(de)已，唾(tuo)之。莲(lian)曰：再！又唾(tuo)之(zhi)。凡三(san)四唾(tuo)，丸已下咽。少(shao)间，腹殷(yin)然如雷鸣。复纳(na)一丸，自乃(nai)接唇而布以气。生(sheng)觉(jiao)丹(dan)田火热，精神焕发。莲(lian)曰：愈(yu)矣！李听鸡鸣(ming)，彷徨(huang)别去。莲以(yi)新瘥，尚需调摄(she)，就食非计；因(yin)将(jiang)外户反关，伪示生归，以绝交往(wang)，日(ri)夜守护之(zhi)。李亦每夕必至，给奉殷(yin)勤，事莲犹姊。莲(lian)亦深怜爱之。居三月，生健如(ru)初(chu)。李遂数夕(xi)不(bu)至；偶至，一(yi)望即(ji)去。相对(dui)时，亦(yi)悒悒(yi)不乐。莲常留(liu)与(yu)共(gong)寝，必(bi)不(bu)肯(ken)。生追出，提(ti)抱以归，身(shen)轻若(ruo)刍灵(ling)。女(nv)不得(de)遁，遂着衣偃(yan)卧，m其体，不盈二尺。莲益怜之，阴使生狎抱之(zhi)，而撼摇亦不得(de)醒。生睡(shui)去(qu)；觉而索之，已杳。后十余日，更不复至。生怀思殊(shu)切，恒出履共弄。莲(lian)曰(yue)：窈娜如(ru)此，妾见犹怜，何况男(nan)子。生(sheng)曰：昔日弄履则(ze)至，心固疑之，然终不料其鬼。今(jin)对履思容，实(shi)所(suo)怆(chuang)恻(ce)。因而泣(qi)下。