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生财有大道。生(sheng)之(zhi)者众(zhong)，食之者(zhe)寡，为(wei)之(zhi)者疾，用(yong)之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财(cai)发身，不仁者以身发财。未有(you)上好仁而下(xia)不好义者(zhe)也(ye)，未有好义(yi)其事不(bu)终者(zhe)也，未有府库财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘之家(jia)，不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之(zhi)臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为利，以义为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家(jia)而务财(cai)用(yong)者，必自小人矣。彼(bi)为善之，小人之使为国(guo)家(jia)，灾(zai)害并(bing)至；虽(sui)有善(shan)者，亦无如之何矣！此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利，以义为利也。