《澳门老王影院》

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"王天下(xia)有(you)三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无(wu)征，无征(zheng)不信，不信(xin)民(min)弗(fu)从；下焉者(zhe)虽(sui)善不尊，不尊不信，不(bu)信民(min)弗从。故君子(zi)之道，本诸身，征诸庶民，考诸三(san)王而(er)不缪，建(jian)诸天(tian)地而(er)不(bu)悖，质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人而(er)不惑。质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，知(zhi)天(tian)也；百世以俟(si)圣人而不惑，知人也(ye)。是(shi)故君子动(dong)而世为天(tian)下(xia)道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有(you)望(wang)，近之(zhi)则(ze)不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼(bi)无恶，在此无(wu)射(she)，庶几夙(su)夜，以永终誉(yu)！''君(jun1)子未有(you)不如此而早有誉于天下者也(ye)。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下(xia)袭水土。辟如天地(di)之无不持载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如四(si)时之错行，如日月(yue)之代明。万物并育而不相害，道(dao)并行而不相(xiang)悖(bei)。小(xiao)德川流(liu)，大德敦化。此天地之所以为大也。