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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万(wan)物(wu)，峻(jun4)极于天。优优(you)大哉！礼仪三百(bai)，威仪三(san)千，待(dai)其人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不(bu)至德，至道(dao)不凝(ning)焉(yan)。故君子(zi)尊德性而道问学，致广大(da)而尽精(jing)微，极高明而道(dao)中庸；温故而知新，敦(dun)厚以崇礼。是故(gu)居上不(bu)骄，为(wei)下不(bu)倍；国(guo)有(you)道(dao)，其言(yan)足以兴；国无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而好(hao)自用(yong)，贱而好自专；生乎(hu)今(jin)之世，反古之道。如此者，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼(li)，不制度(du)，不考文。今天(tian)下(xia)车(che)同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有(you)其位，苟无(wu)其(qi)德，不敢作礼(li)乐焉；虽有(you)其德(de)，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。