天(tian)命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道,修(xiu)道(dao)之(zhi)谓教。道也(ye)者(zhe),不可须臾离也,可离(li)非道也(ye)。是(shi)故君子戒(jie)慎乎其所(suo)不(bu)睹,恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发,谓之中;发(fa)而皆(jie)中节,谓之和(he)。中也者,天(tian)下之大(da)本也;和也者,天(tian)下之达(da)道也(ye)。致中(zhong)和。天地(di)位焉,万物育焉。
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