《家庭教师韩国无删减在线播放字幕》

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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终不(bu)可召(zhao)"者，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不能(neng)忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小(xiao)人乐其乐而利其利，此以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟(wei)新。"是故(gu)君(jun1)子无所不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所止。可以(yi)人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止(zhi)于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止(zhi)于(yu)慈(ci)；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏(wei)民志。此谓(wei)知本(ben)。