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古(gu)人在这(zhe)方(fang)面做得很好(hao)，不(bu)妨举(ju)些例(li)子来看看。比如(ru)说秦(qin)相(xiang)占(zhan)不韦(wei)，他(ta)是(shi)秦始皇的(de)父(fu)亲战国时有(you)名的大商(shang)人。但(dan)他经商的目的(de)不是积累财富而是(shi)谋求从政。他(ta)曾为此而主动献(xian)出自己的资(zi)财(cai)，但并(bing)未得到执政者的赏识。当他看到(dao)自己(ji)的(de)行动未(wei)能很好(hao)地达到(dao)目(mu)的之后，立刻因时制(zhi)宜改变(bian)策略，把(ba)自己已经怀孕的妻子献给了秦襄(xiang)公，是为(wei)骊姬。骊(li)姬生(sheng)下儿(er)子后，大受(shou)襄公宠爱，吕不韦由此入朝(chao)，成为一代权臣(chen)。吕(lv)不韦晚年曾编了《吕氏(shi)春秋》一书，书内《察今》一章为(wei)五人(ren)所称(cheng)道。总结如何(he)从(cong)实际(ji)出发，审时度(du)势、以(yi)适时变的(de)经验。为了说(shuo)明这一结论(lun)的重要『性』，他还用寓言来(lai)表达(da)自己的(de)观点(dian)。说是古代有个楚国人要渡(du)江，不料船行至江(jiang)心处(chu)，风(feng)急浪高，此人一慌张，将身佩的(de)长(zhang)剑坠(zhui)入了江中。他赶忙(mang)在(zai)船边刻了一个记(ji)号，待船停靠后，从刻记(ji)号(hao)处(chu)下(xia)水『摸(mo)』剑，可(ke)是，哪(na)里能找(zhao)到他(ta)的(de)剑呢(ne)?处世(shi)做事如果拘泥于(yu)此法，不知因时因地而变的人，不正(zheng)如那(na)刻(ke)舟求剑(jian)之人的做法(fa)一(yi)样(yang)愚蠢而可(ke)笑吗?