"大哉(zai)圣人之道!洋洋(yang)乎发育(yu)万(wan)物,峻极于天。优优大(da)哉!礼仪三百,威(wei)仪三千,待其(qi)人然后行。故曰:苟(gou)不至德(de),至道(dao)不(bu)凝(ning)焉(yan)。故君子(zi)尊德(de)性(xing)而道问学(xue),致广(guang)大而尽精微,极高(gao)明而道中(zhong)庸;温故而知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是(shi)故(gu)居上不骄,为下不倍(bei);国(guo)有道,其言足以兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而(er)好(hao)自(zi)专(zhuan);生乎(hu)今(jin)之世,反古之(zhi)道。如此者,及其身者也。"非天子,不议(yi)礼,不制度,不(bu)考(kao)文。今天下车同(tong)轨,书同文(wen),行同伦(lun)。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢作(zuo)礼(li)乐焉;虽有其德,苟无其(qi)位,亦不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉。
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