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子言(yan)之(zhi)：君子之所谓仁(ren)者，其难(nan)乎！《诗》云："凯弟君(jun1)子，民之父(fu)母。凯 以强教之(zhi)，弟(di)以说安之。"乐而毋荒，有礼而(er)亲；威(wei)庄而(er)安(an)，孝(xiao)慈而敬。使民有 父之尊(zun)，有母之(zhi)亲。如此(ci)而后可以为民父母矣。非(fei)至德其孰能(neng)如此乎(hu)？今(jin)父(fu)之亲(qin) 子(zi)也，亲贤(xian)而下无能；母之(zhi)亲子也(ye)，贤则(ze)亲之，无能则怜(lian)之。母，亲而不尊；父， 尊而不(bu)亲(qin)。水(shui)之(zhi)于民也(ye)，亲而不尊；火，尊而不亲。土(tu)之于(yu)民也，亲而(er)不尊；天(tian)， 尊(zun)而不(bu)亲(qin)。命之于民也，亲而不尊(zun)；鬼，尊而不亲。