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不(bu)求上(shang)进跟(gen)知足(zu)常乐是有本质区别的(de)。不求上进主(zhu)要是针对精神(shen)世界而(er)言，指一个人不思(si)进取，得过且(qie)过，使得个人的(de)修养及能力停止于目前。知足常乐(le)更主要的是(shi)指对物质生活(huo)方(fang)面(mian)的满足。我们(men)当中(zhong)有很多(duo)人(ren)就以(yi)知足常乐来安慰(wei)自己、安慰他人，以自己的(de)满足来证明(ming)自己的无欲(yu)无求(qiu)，其实(shi)说穿(chuan)了就(jiu)是在获得一定的物质基础后(hou)，思(si)想状态(tai)凝固，只注重眼前(qian)的(de)生(sheng)活，没有长远的(de)将来(lai)打算。众(zhong)生得人(ren)身难(nan)，闻佛法(fa)难，如(ru)果(guo)既(ji)得(de)人身(shen)，又闻佛法，具备了这两个难得的因缘，可是心志狭(xia)小(xiao)，只奉持少(shao)分(fen)戒律，就自己以为满足，不求上进，更不(bu)求(qiu)涅磐胜妙法，永(yong)远流浪生死，把可(ke)以获得的伟大利(li)益(yi)，硬(ying)生生(sheng)错失了，这(zhe)正如那个(ge)只愿为国王剃(ti)胡须(xu)的侍(shi)者一样，是非常(chang)愚笨(ben)可笑的。