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记得别后不久，曾得(de)来(lai)信(xin)，未(wei)曾奉复。其(qi)原(yuan)因盖(gai)在以"结婚然否问(wen)题"见询(xun)，难(nan)以(yi)下笔，迁延(yan)又迁延，终(zhong)至不写(xie)也。此一问题(ti)，盖讨(tao)论至少已(yi)有二(er)三千年，而至今未(wei)得解答(da)，故若讨(tao)论，仍如(ru)不(bu)言(yan)。但据我(wo)个人意(yi)见(jian)，则以为禁欲(yu)，是(shi)不行(hang)的(de)，中世纪之修道士，即是前车。但染病，是万(wan)不可的。十九世纪末之(zhi)文艺家，虽曾赞(zan)颂毒(du)酒之醉，病(bing)毒(du)之死，但赞颂固(gu)不妨，身历却是大苦。于是归根结蒂，只好(hao)结婚。结(jie)婚之后，也有大苦(ku)，有(you)大累，怨天尤人(ren)，往往不免。但两(liang)害相权(quan)，我以为结婚较小。否则(ze)易于(yu)得病，一(yi)得病，终身(shen)相随矣(yi)。